Quem é responsável pelo Talibã?

 

o que é o Talibã

Quem é responsável pelo Talibã?


As raízes da guerra civil afegã e a subsequente transformação do país em um porto seguro para a rede terrorista mais destrutiva do mundo começaram nas décadas anteriores à invasão soviética do Afeganistão.

Enquanto os Estados Unidos se preparavam para a guerra contra o Afeganistão, alguns acadêmicos ou jornalistas argumentaram que o grupo Al Qa'ida de Osama bin Ladin e o governo talibã do Afeganistão eram na verdade criações da política americana descontrolada. Existe um mito generalizado de que os Estados Unidos foram cúmplices de supostamente treinar Osama bin Ladin e o Talibã. Por exemplo, Jeffrey Sommers, um professor da Geórgia, afirmou repetidamente que o Talibã havia ligado "seu benfeitor anterior". David Gibbs, professor de ciência política da Universidade do Arizona, fez afirmações semelhantes. Robert Fisk, amplamente lido correspondente no Oriente Médio do The Independent, escreveu sobre "campos da CIA nos quais os americanos uma vez treinaram companheiros guerrilheiros do Sr. Bin Ladin."  O escritor da Associated Press Mort Rosenblum declarou que "

Na verdade, nem Bin Ladin nem o líder espiritual do Talibã, Mullah Umar, eram produtos diretos da CIA. As raízes da guerra civil afegã e a subsequente transformação do país em um porto seguro para a rede terrorista mais destrutiva do mundo é uma história muito mais complexa, que começa nas décadas anteriores à invasão soviética do Afeganistão.


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A MALDIÇÃO DA DIVERSIDADE DO AFEGÃO

As mutantes alianças e facções do Afeganistão estão entrelaçadas com sua diversidade, embora a variação étnica, linguística ou tribal por si só não explique inteiramente essas lutas destruidoras. O Afeganistão em sua forma moderna foi moldado pela competição do século XIX entre os impérios britânico, russo e persa pela supremacia na região. A Convenção Anglo-Russa de 1907 que encerrou formalmente este "Grande Jogo" finalizou o papel do Afeganistão como um tampão entre as propriedades do Império Russo na Ásia Central e as do Império Britânico na Índia.

O resultante Reino do Afeganistão foi e continua sendo étnica, linguística e religiosamente diverso. Hoje, os pushtuns são o maior grupo étnico do país, mas representam apenas 38% da população. Um número quase igual de pushtuns vive do outro lado da fronteira na Província da Fronteira Noroeste do Paquistão. Os tadjiques étnicos representam um quarto da população. Os hazaras, que geralmente habitam o centro do país, representam outros 19 por cento. Outros grupos - como os Aimaks, Turkmen, Baluch, Uzbek e outros compõem o resto. 

As divisões linguísticas são paralelas e, em alguns casos, se sobrepõem às divisões étnicas. Além do dari (o dialeto afegão do persa que é a língua franca de metade da população) e do próprio pashtu do pushtun, aproximadamente dez por cento da população fala línguas turcas como o uzbeque ou o turcomano. Existem várias dezenas de outras línguas regionais. 

Divisões tribais aumentam ainda mais o vórtice afegão. Os pushtuns são divididos entre os Durrani, Ghilzai, Waziri, Khattak, Afridi, Mohmand, Yusufzai, Shinwari e numerosas tribos menores. Por sua vez, cada uma dessas tribos é dividida em subtribos. Por exemplo, os Durrani são divididos em sete subgrupos: Popalzai, Barakzai, Alizai, Nurzai, Ishakzai, Achakzai e Alikozai. Estes, por sua vez, são divididos em vários clãs.  Zahir Shah, governante do Afeganistão entre 1933 e 1973, pertence ao clã Muhammadzai da subtribo Barakzai da tribo Durrani. Essas divisões de clã, subtribais e tribais contribuem com rivalidades e divisões já intensas.

A diversidade religiosa complicou ainda mais a política interna afegã e as relações com os vizinhos. Outrora o lar de prósperas comunidades hindus, sikhs e judaicas em meados do século XX, o Afeganistão hoje é predominantemente muçulmano. A grande maioria - 84% - são muçulmanos sunitas. No entanto, os hazaras são doze xiitas e, portanto, sessenta milhões de correligionários no Irã. Na região nordeste de Badakhshan, no Afeganistão, há muitos isma'ili xiitas. Quando viajei ao longo da fronteira tadjique-afegã em 1997, vários aldeões tadjiques me disseram que mantinham contatos clandestinos regulares com as comunidades ismaelitas "do outro lado do rio", apesar da guarda vigilante da 201ª brigada russa.

Muitos países prosperam com a diversidade. No entanto, no contexto do Afeganistão e da guerra civil, o fato de que a maioria dos grupos afegãos identificáveis ​​têm co-linguistas, co-étnicos ou correligionários além das fronteiras nacionais tornou-se um catalisador para o colapso da nação, bem como um fator determinante principal na construção de coalizões durante os anos da ocupação soviética e da luta pós-libertação. Por exemplo, os pushtuns de Kandahar tradicionalmente olham para o leste em direção aos seus compatriotas no Paquistão, enquanto os falantes do persa de Herat olham para o oeste, para o Irã. Os uzbeques em Mazar-i Sharif têm mais em comum com seus co-linguístas no Uzbequistão do que com seus compatriotas em Kandahar.

À medida que vários constituintes afegãos buscavam apoio em seus patronos além das fronteiras do Afeganistão, eles criaram um incentivo para que os vizinhos do Afeganistão se envolvessem nos assuntos internos do Afeganistão. A culpa não pode ser atribuída apenas à interferência externa no Afeganistão, pois o governo afegão tem uma longa, embora muitas vezes esquecida, história de interferir nas minorias étnicas nos países vizinhos e especialmente no Paquistão.


ABAIXO DA INCLINAÇÃO DESLIZANTE

Zahir Shah assumiu o trono do Afeganistão em 1933, após o assassinato de seu pai, Nadir Shah. Zahir não era um líder forte, no entanto. Como Louis Dupree, o antropólogo proeminente do Afeganistão observou, "o rei Mohammed Zahir Shah reinou, mas não governou por vinte anos."  Em vez disso, o poder real permaneceu investido em seus tios, que buscaram quebrar o Afeganistão de seu isolamento e dependência na União Soviética ou na Grã-Bretanha. Foi durante este período que o Afeganistão e os Estados Unidos trocaram pela primeira vez embaixadores. O governo afegão concedeu a uma empresa de engenharia sediada em São Francisco os direitos de desenvolver projetos hidrelétricos e de irrigação no Vale do Rio Hilmand. Lentamente, o Afeganistão começou a derivar em direção ao Ocidente, tanto política quanto economicamente.

Em 1953, o primo-irmão de Zahir Shah, Muhammad Daoud Khan, de 43 anos, tornou-se primeiro-ministro. Daoud procurou extirpar o enorme esquema de Hilmand, acelerar as reformas, mas continuou um firme oponente da liberalização na sociedade afegã. Buscando recalibrar a neutralidade do Afeganistão, Daoud buscou relações mais estreitas com a União Soviética.  No entanto, a neutralidade na Guerra Fria foi um fenômeno passageiro.

Tanto a União Soviética quanto os Estados Unidos ocuparam cada vez mais o Afeganistão com assistência econômica e técnica. O governo de Daoud tentou comprar armas e abordou os Estados Unidos várias vezes entre 1953 e 1955. No entanto, ele não conseguiu chegar a um acordo com Washington, que vinculava a venda de armas à adesão ao Pacto de Bagdá anticomunista ou pelo menos a um Pacto de Segurança Mútua. 

A União Soviética, entretanto, estava ansiosa para fornecer o que os Estados Unidos não forneceriam. Em 1956, o Afeganistão comprou $ 25 milhões em tanques, aviões, helicópteros e armas pequenas do bloco soviético, enquanto especialistas soviéticos ajudaram a construir ou converter para aeródromos de especificações militares no norte do Afeganistão. A Guerra Fria havia chegado ao Afeganistão.

Embora a aceleração da competição da Guerra Fria no Afeganistão - com seu subsequente impacto trágico no país - fosse um grande legado de Daoud, não seria o mais importante. Em vez disso, durante o governo de Daoud, as relações do Afeganistão com o vizinho Paquistão azedariam irreversivelmente. O Afeganistão viu cada vez mais no Paquistão um concorrente e uma ameaça. Na verdade, a busca por armas de Daoud foi em grande parte motivada pela própria guerra fria do Afeganistão com o Paquistão. No entanto, foi o apoio de Daoud a um movimento nacionalista pushtun no Paquistão que teria as repercussões mais duradouras.


A QUESTÃO DE MAIOR PUSHTUNISTAN

A raiz do problema do Pushtunistão começa em 1893. Foi nesse ano que Sir Henry Mortimer Durand, secretário do exterior da Índia, demarcou o que ficou conhecido como a linha Durand, estabelecendo a fronteira entre a Índia britânica e o Afeganistão, e no processo dividindo o Tribos pushtun em dois países.

O status quo continuou até 1947, quando os britânicos concederam à Índia e ao Paquistão sua independência. O Afeganistão (e muitos pushtuns no Paquistão) argumentou que se o Paquistão pudesse ser independente da Índia, então as áreas pushtuns do Paquistão deveriam ter a opção de independência como uma entidade a ser chamada de "pushtunistão" ou "terra dos pushtuns".  Uma vez independente do Paquistão, o Pushtunistão provavelmente escolheria se unir ao Afeganistão dominado pelos Pushtun, para formar um "Grande Pushtunistão" (e também aumentar a proporção de Pushtuns no Afeganistão).

A questão do Pushtunistão continuou a ferver na década de 1950, com os pushtuns baseados no Afeganistão cruzando a Linha Durand em 1950 e 1951 a fim de levantar bandeiras do Pushtunistão. Daoud, primeiro-ministro de 1953 a 1963, apoiou as reivindicações pushtun. A questão logo se tornou envolvida na rivalidade da Guerra Fria. À medida que o Paquistão se acomodava mais firmemente no campo americano, a União Soviética apoiou cada vez mais as agitações do Pushtunistão no Afeganistão. 

Em 1955, o Paquistão reorganizou sua estrutura administrativa para fundir todas as províncias do Paquistão Ocidental em uma única unidade. Embora isso tenha ajudado a retificar, pelo menos em teoria, a discrepância de poder entre o Paquistão Ocidental e Oriental (o último dos quais se tornou Bangladesh em 1971), Daoud interpretou o movimento como uma tentativa de absorver e marginalizar os pushtuns da Província da Fronteira Noroeste. Em março de 1955, turbas atacaram a embaixada do Paquistão em Cabul e saquearam os consulados paquistaneses em Jalalabad e Kandahar. Multidões paquistanesas retaliaram saqueando o consulado afegão em Peshawar. O Afeganistão mobilizou suas reservas para a guerra. Cabul e Islamabad concordaram em apresentar suas queixas a uma comissão de arbitragem composta por representantes do Egito, Iraque, Arábia Saudita, Irã e Turquia. A arbitragem falhou, mas o processo deu tempo para que os ânimos esfriassem.

Duas vezes, em 1960 e em 1961, Daoud enviou tropas afegãs para a Província da Fronteira Noroeste do Paquistão. Em setembro de 1961, Cabul e Islamabad romperam relações diplomáticas e o Paquistão tentou fechar sua fronteira com o Afeganistão. A União Soviética ficou mais do que feliz em fornecer uma saída para as exportações agrícolas do Afeganistão, que os soviéticos transportaram de avião do aeroporto de Cabul. Entre outubro e novembro de 1961, 13 aeronaves soviéticas partiam de Cabul diariamente, transportando mais de 100 toneladas de uvas afegãs.  A Nova República comentou: "O governo soviético não pretende perder nenhuma oportunidade de aumentar sua influência". Na verdade, não apenas a União Soviética "salvou" a colheita afegã, mas o bloqueio do Paquistão também encerrou efetivamente o programa de ajuda dos EUA no Afeganistão. 

Enquanto isso, o Paquistão olhava com crescente suspeita para o aparente desenvolvimento de uma aliança Moscou-Nova Déli-Cabul.  Nos dois anos seguintes, o Afeganistão e o Paquistão negociaram rádios violentas e propaganda da imprensa enquanto insurgentes apoiados pelo Afeganistão lutavam contra unidades do Paquistão Província da Fronteira Noroeste. Em 9 de março de 1963, Daoud renunciou. Dois meses depois, com a mediação do Xá do Irã, o Paquistão e o Afeganistão restabeleceram as relações diplomáticas.

No entanto, a questão do Pushtunistão não desapareceu. Em 1964, Zahir Shah convocou uma loya jirga - uma assembleia geral de líderes tribais e outros notáveis ​​- durante a qual vários delegados falaram sobre o assunto. Os subsequentes primeiros-ministros afegãos continuaram a defender a questão da boca para fora, mantendo vivos os irritantes das relações entre o Afeganistão e o Paquistão.

Mesmo que o apoio de Cabul às aspirações nacionalistas pushtun não representasse um sério desafio à integridade do Paquistão, o impacto nas relações Paquistão-Afeganistão foi duradouro. Como Barnett Rubin comentou em seu estudo de 1992, The Fragmentation of Afghanistan, "Os ressentimentos e temores que a questão do Pashtunistão despertou nos governantes do Paquistão predominantemente Punjabi, especialmente os militares, continuam a afetar a percepção dos interesses do Paquistão no Afeganistão."


O RETORNO DE DAOUD E A ASCENSÃO DOS ISLAMISTAS

Em 1973, Daoud derrubou seu primo Zahir Shah e declarou o Afeganistão uma república. O Paquistão, ainda se recuperando da secessão de Bangladesh, temia um retorno do feroz nacionalismo pushtun do primeiro mandato de Daoud. Enquanto isso, o primeiro-ministro soviético Leonid Brezhnev, adotando uma estratégia de ativismo do Terceiro Mundo, procurou explorar o golpe de Daoud para diminuir os interesses regionais soviéticos. 

Em 1971, o Paquistão travou uma guerra sangrenta e, no final das contas, malsucedida para evitar a secessão do Paquistão Oriental que, apoiado pela Índia, havia declarado sua independência como Bangladesh. Embora o Paquistão tenha sido fundado com base na unidade islâmica, a guerra de 1971 reforçou o ponto de que, no Paquistão, a etnia venceu a religião. Conseqüentemente, o Paquistão viu a retórica do Pushtunistão de Daoud (e seu apoio simultâneo aos separatistas Baluchi), bem como sua política externa geralmente pró-Índia, como uma séria ameaça à segurança do Paquistão.

O primeiro-ministro paquistanês Zulfiqar Ali Bhutto respondeu apoiando um movimento islâmico no Afeganistão, uma estratégia que Islamabad replicaria duas décadas depois com o Talibã.  Para Islamabad, a estratégia era dupla. O Paquistão não apenas poderia deter o expansionismo afegão pressionando o Afeganistão de dentro, mas também uma oposição religiosa teria amplo apelo em um país predominantemente muçulmano sem a ameaça territorial implícita de uma oposição étnico-nacionalista. Foi a partir desse movimento islâmico que a agência de inteligência do Paquistão, Inter-Services Intelligence (ISI), apresentaria aos Estados Unidos importantes figuras mujahid posteriores, como Burhanuddin Rabbani, Ahmad Shah Masud e Gulbuddin Hikmatyar. O último é na verdade um Ghilzai Pushtun, mas do norte, com apenas ligações limitadas aos Pushtuns do sul.

Em 1974, os islâmicos planejaram um golpe militar, mas o regime de Daoud descobriu o complô e prendeu os líderes - pelo menos aqueles que não fugiram para o Paquistão. No ano seguinte, os islâmicos tentaram uma revolta no vale de Panjshir. Novamente eles falharam, e novamente os líderes islâmicos fugiram para o Paquistão. Islamabad descobriu que apoiar um movimento islâmico afegão deu ao Paquistão uma vantagem de curto prazo contra Daoud, e também uma carta de longo prazo a ser jogada, caso o Afeganistão mais uma vez tente desafiar estrategicamente seu vizinho do Leste. Com uma força simpática no Afeganistão, o Paquistão seria mais capaz de influenciar a sucessão caso o idoso Daoud morresse. Foi assim em meados da década de 1970, enquanto os Estados Unidos e a União Soviética continuavam a infligir ajuda ao regime de Cabul,


A REVOLUÇÃO DE SAUR

Sob a presidência de Daoud, o Afeganistão tornou-se cada vez mais polarizado. Os islamistas não eram de forma alguma a única oposição que buscava reformular o status quo. Assim como o Paquistão apoiou a oposição islâmica, a União Soviética lançou seu incentivo ao Partido Democrático Popular do Afeganistão (PDPA), às vezes referido por qualquer uma de suas duas facções constituintes, o Khalq e o Parcham. O Khalq e o Parcham efetivamente permaneceram competidores sob liderança separada entre 1967 e 1977, quando a União Soviética os pressionou para se reunirem.

Por que a União Soviética mudou seu apoio de Daoud, com quem antes mantinha um bom relacionamento? Barnett Rubin explica que a política soviética em relação ao Terceiro Mundo passou por uma mudança fundamental na década de 1970. A destituição do presidente Sukarno na Indonésia e a decisão de Anwar Sadat de expulsar os conselheiros soviéticos do Egito convenceram Moscou de que não podia mais depender de nacionalistas não comunistas. Simultaneamente, a derrota americana no Vietnã encorajou a União Soviética a pressionar mais e a comprometer menos.

Em 1978, um importante oficial de Parcham foi atingido pela bala de um assassino. Manifestações massivas eclodiram contra Daoud e a CIA, que Parcham culpou pelo assassinato. Daoud respondeu prendendo a liderança do PDPA, estimulando oficiais militares simpáticos ao PDPA a agirem contra seu governo. Em 27 de abril de 1978, eles tomaram o poder em um golpe sangrento. Em 30 de abril, um Conselho Revolucionário declarou o Afeganistão uma República Democrática.

A União Soviética deu as boas-vindas ao novo regime com um influxo maciço de ajuda. No entanto, as velhas rivalidades entre os Khalqis, que dominaram o novo governo, e os Parchamis, paralisaram o regime. Hafizullah Amin procurou implementar o programa do Khalq por meio da força bruta e do terror, alienando muitos de seus ex-parceiros. A União Soviética, testemunhando a desintegração do controle do Estado, procurou salvar sua influência no Afeganistão por meio de uma mudança de liderança, mas Hafizullah Amin se recusou a aceitar os ditames soviéticos.


A INVASÃO SOVIÉTICA

Tendo perdido na revolução islâmica do Irã seu mais leal aliado regional, os Estados Unidos mais uma vez tentaram envolver o Afeganistão. Em dezembro de 1979, o primeiro-ministro soviético Leonid Brezhnev, não querendo perder a tênue vantagem soviética no Afeganistão, enviou o Exército Vermelho para o país. Quando Hafizullah Amin ainda se recusou a renunciar ao poder, as unidades soviéticas invadiram seu palácio e o executaram. Embora o Exército Vermelho e seu regime cliente em Cabul controlassem a cidade, os soviéticos nunca foram totalmente capazes de obter controle sobre o campo. Os bolsões de resistência continuaram, apesar de todas as tentativas de eliminá-los.

Apesar das simplificações exageradas de alguns acadêmicos e oponentes da campanha militar contra o Talibã, o mujahidin não foi simplesmente criado pela CIA após a invasão soviética. Em vez disso, enquanto os soldados de elite do Exército Vermelho voavam em aviões da Aeroflot para Cabul e os tanques soviéticos cruzavam a Ponte da Amizade do que hoje é o Uzbequistão, já existia um quadro para a ampliação dos mujahidin afegãos. Este quadro havia permanecido no exílio do Paquistão desde sua insurreição fracassada quatro anos antes. No entanto, mesmo que os mujahidin existissem antes da invasão soviética, foi a ocupação de uma potência estrangeira que fez com que o movimento mujahidin crescesse exponencialmente em influência e tamanho, à medida que afegãos insatisfeitos se aglomeravam no que havia se tornado o único movimento de oposição viável.


ARMANDO A RESISTÊNCIA AFEGÃ

A decisão de armar a resistência afegã veio duas semanas após a invasão soviética e rapidamente ganhou ímpeto.  Em 1980, o governo Carter alocou apenas $ 30 milhões para a resistência afegã, embora sob o governo Reagan esse montante tenha crescido continuamente. Em 1985, o Congresso reservou US $ 250 milhões para o Afeganistão, enquanto a Arábia Saudita contribuiu com a mesma quantia. Dois anos depois, com a Arábia Saudita ainda correspondendo às contribuições, a ajuda americana anual aos mujahidin atingiu US $ 630 milhões.  Isso não inclui as contribuições feitas por outros países islâmicos, Israel, a República Popular da China e a Europa. Muitos comentaristas citam o enorme fluxo de ajuda americana ao Afeganistão como se tivesse ocorrido no vácuo; não foi assim. De acordo com o jornalista paquistanês Ahmed Rashid,

s equipe de segurança nacional decide formalmente mudar sua estratégia de mero assédio às forças soviéticas no Afeganistão para conduzir o Exército Vermelho completamente para fora do país.  Após vigoroso debate interno, os assessores militares e de segurança nacional de Reagan concordaram em fornecer aos mujahidin o Míssil antiaéreo Stinger. Na época, os Estados Unidos possuíam apenas um número limitado da arma. Alguns dos Chefes de Estado-Maior Conjunto também temiam problemas de responsabilização e proliferação da tecnologia para países do Terceiro Mundo.  Não foi até setembro de 1986, que a administração Reagan decidiu fornecer mísseis antiaéreos Stinger para os mujahidin, quebrando assim o embargo às armas "Made in America".  Após vigoroso debate interno, os militares de Reagan e os assessores de segurança nacional concordaram em fornecer ao mujahidin o míssil antiaéreo Stinger. Na época, os Estados Unidos possuíam apenas um número limitado da arma. Alguns dos Chefes de Estado-Maior Conjunto também temiam problemas de responsabilização e proliferação da tecnologia para países do Terceiro Mundo.  Não foi até setembro de 1986, que a administração Reagan decidiu fornecer mísseis antiaéreos Stinger para os mujahidin, quebrando assim o embargo às armas "Made in America".  Após vigoroso debate interno, os militares de Reagan e os assessores de segurança nacional concordaram em fornecer ao mujahidin o míssil antiaéreo Stinger. Na época, os Estados Unidos possuíam apenas um número limitado da arma. Alguns dos Chefes de Estado-Maior Conjunto também temiam problemas de responsabilização e proliferação da tecnologia para países do Terceiro Mundo.  Não foi até setembro de 1986, que a administração Reagan decidiu fornecer mísseis antiaéreos Stinger para os mujahidin, quebrando assim o embargo às armas "Made in America".

[Embora houvesse um medo significativo de que os mísseis Stinger caíssem em mãos erradas na década de 1990, muito pouca atenção foi dada à ameaça dos mísseis antiaéreos na campanha dos EUA de 2001 contra o Talibã. Isso pode ter sido devido a uma campanha secreta do início de 1990 para comprar ou recuperar mísseis Stinger excedentes ainda nas mãos das facções mujahidin.] 

A CIA pode ter coordenado a compra de armas e o treinamento inicial, mas o Inter-Services Intelligence (ISI) do Paquistão controlou sua distribuição e transporte para a zona de guerra. John McMahon, vice-diretor da CIA, tentou limitar a interação da CIA com os mujahidin. Mesmo no auge do envolvimento americano no Afeganistão, muito poucos agentes da CIA foram autorizados a entrar em campo. Após a chegada das armas no porto de Karachi ou no aeroporto de Islamabad, o ISI transportaria as armas para depósitos perto de Rawalpindi ou Quetta , e daí para a fronteira com o Afeganistão. 

O ISI usou sua posição de coordenação para promover os interesses do Paquistão como os via (no Paquistão, o ISI é frequentemente descrito como "um estado dentro de um estado").  O ISI recusou-se a reconhecer qualquer grupo de resistência afegão que não tivesse base religiosa . Nem o partido nacionalista pushtun afegão Millat, nem membros da família real afegã foram capazes de operar legalmente em território paquistanês. O ISI reconheceu sete grupos, mas insistiu em contratar diretamente com cada grupo individual para manter a alavancagem máxima. A inteligência do Paquistão foi, portanto, capaz de recompensar facções complacentes entre as figuras da resistência ferozmente competitiva.  Na verdade, o ISI tendia a favorecer Gulbuddin Hekmatyar, talvez o islamista mais militante dos comandantes mujahidin,

Os observadores externos não desconheciam que o Paquistão havia obtido uma influência desproporcional por meio da distribuição de ajuda. No entanto, a Índia, o maior obstáculo diplomático possível para o relacionamento cada vez maior de Washington com Islamabad, retirou-se de qualquer posição de influência porque sua política pró-soviética descarada eviscerou qualquer medo americano de antagonizar a Índia. O Departamento de Estado dos EUA considerou a Índia uma causa perdida. 

Embora benéfica para os interesses nacionais do Paquistão, pelo menos no curto prazo, a estratégia do ISI teve consequências de longo prazo na promoção do islamismo e na fraternidade dos mujahidin. No entanto, o grau em que a desunião afetaria os mujahidin não se tornou totalmente aparente até depois da retirada do exército soviético do Afeganistão.

O Afeganistão foi uma ferida sangrenta para a União Soviética. Todos os anos, o Exército Vermelho sofreu milhares de baixas. Numerosos soviéticos morreram de doenças e dependência de drogas. A rápida ocupação atolou em um enorme dreno econômico em uma época de restrição dos recursos soviéticos. Em 1988, o primeiro-ministro soviético Mikhail Gorbachev anunciou sua intenção de retirar as tropas soviéticas. Apesar da contínua assistência militar e econômica de Gorbachev a Najibullah, o presidente comunista do Afeganistão, a maioria dos analistas acreditava que o Najibullah entraria em colapso rapidamente. A CIA esperava que, no máximo, Najibullah permanecesse no poder por um ano após a retirada soviética.

No entanto, Najibullah provou que os céticos estavam errados. As ofensivas de mujahidin na esteira da retirada soviética falharam. Washington tinha orçado dinheiro para apoiar os mujahdin por apenas um ano após a retirada soviética, mas doadores sauditas e kuwaitianos forneceram ajuda de emergência, grande parte da qual foi para Hikmaytar e outros comandantes wahabitas.  Enquanto os Estados Unidos orçaram US $ 250 milhões para os mujahidin em 1991, no ano seguinte, o governo Bush não alocou dinheiro para assistência militar. Dinheiro é influência, e os indivíduos no Golfo Pérsico continuaram a fornecer quase US $ 400 milhões anuais aos mujahidin afegãos. 

Muitos especialistas afegãos criticaram os Estados Unidos por simplesmente se afastarem do Afeganistão após a queda da União Soviética. Ed Girardet, jornalista e especialista em Afeganistão, observou: "Os Estados Unidos realmente estragaram tudo. Eles abandonaram o Afeganistão como uma batata quente."  De fato, a falta de engajamento de Washington criou um vazio político que elementos radicais do ISI ansiosamente preencheram . No entanto, considerar o Afeganistão em um vácuo ignora a crise que se desenvolveu quando, em 2 de agosto de 1990, as tropas iraquianas invadiram o Kuwait. A atenção de Washington e seus recursos mudaram da última batalha da Guerra Fria para um tipo diferente de conflito.

Comandantes islâmicos como Hikmaytar, chateados com a coalizão liderada pelos EUA no Golfo Pérsico, romperam com seus patronos sauditas e do Kuwait e encontraram novos apoiantes no Irã, Líbia e Iraque. Certo, embora o rompimento tenha sido repentino, o relacionamento com Teerã não foi. Hikmaytar havia começado muito antes a colaborar com o Irã]. Foi apenas nesta segunda fase da guerra afegã, uma fase que se desenvolveu além da percepção do mundo ocidental, que os árabes afegãos se tornaram uma força política significativa, se não militar, no Afeganistão.


A EMERGÊNCIA DOS ÁRABES AFEGÃOS

Uma das maiores críticas à política dos EUA, especialmente após a ascensão do Talibã, foi que a CIA apoiou diretamente os voluntários árabes que vieram ao Afeganistão para fazer a jihad contra os soviéticos, mas eventualmente usaram essas armas americanas para se engajar em uma guerra terrorista contra os Oeste. No entanto, os chamados "árabes afegãos" apenas surgiram como uma grande força na década de 1990. Durante a resistência contra a ocupação soviética, os voluntários árabes desempenharam, na melhor das hipóteses, um papel superficial.

De acordo com um ex-oficial de inteligência ativo no Afeganistão durante o final dos anos 1980, os voluntários árabes raramente participavam de combates e muitas vezes despertavam a ira dos afegãos locais, que achavam que os voluntários apenas atrapalhavam. Em um ensaio não publicado, um oficial militar que escreveu sob o nome de Barney Krispin, que trabalhou para a CIA durante seu apoio à luta dos mujahidin afegãos contra o exército soviético, mencionou a relação entre os combatentes afegãos e não afegãos na época:

A relação entre afegãos e internacionalistas era como um time do colégio para os scrubs. Os afegãos travaram sua própria guerra e forasteiros de qualquer tipo foram mantidos à margem. Os bin Ladins dessa Jihad podiam construir e proteger estradas, cavar valas e preparar posições fixas; no entanto, esta foi uma Jihad afegã, travada por afegãos reais e finalmente vencida por afegãos reais. Bin Ladin ficou de fora do "grande".

Milton Bearden, ex-chefe da estação da CIA no Paquistão, foi igualmente contundente, escrevendo:

Apesar do que sempre foi escrito, a CIA nunca recrutou, treinou ou usou de qualquer outra forma os voluntários árabes que chegaram ao Paquistão. A ideia de que os afegãos de alguma forma precisavam de lutadores de fora de sua cultura era profundamente falha e ignorava fatos históricos e culturais básicos.

Bearden continuou a explicar, no entanto, que embora os árabes afegãos fossem "geralmente vistos como um incômodo pelos comandantes mujahidin, alguns dos quais os viam apenas como um pouco menos incômodos do que os soviéticos", o trabalho dos angariadores de fundos árabes foi apreciado. 

Em 1995, Ali Ahmad Jalali, ex-coronel do Exército afegão e importante planejador militar da equipe de direção da Unidade Islâmica de Mujahidin afegão, junto com o tenente-coronel Lester W. Grau, do Exército dos EUA, aposentado, uma carreira da Área Estrangeira Soviética Oficial, publicou uma coleção de ensaios de comandantes mujahidin explicando suas táticas em vários combates. Ao longo de seus ensaios, vários comandantes fazem referência à presença de árabes afegãos, muitas vezes de maneiras que indicam que seu papel de combate era marginal, na melhor das hipóteses. Por exemplo, ao descrever um ataque mujahidin de 1987 a uma guarnição de divisão em Kandahar, o comandante Akhtarjhan comentou: "Alguns árabes estavam conosco para dar crédito à jihad. Eles tinham uma câmera de vídeo e tudo o que queriam fazer era gravar vídeos. Eles estavam sem valor para nós. "(41) Comentários semelhantes foram feitos por outros comandantes.

Então, de onde vieram os árabes afegãos? Muitos dos voluntários são originários da Irmandade Muçulmana ou de outras organizações islâmicas radicais. O Conselho de Coordenação Islâmica baseado na Arábia Saudita organizou os novos recrutas e o desembolso da ajuda. No Paquistão, voluntários árabes trabalharam em vários escritórios do Crescente Vermelho Saudita perto da fronteira com o Afeganistão.

Os voluntários árabes também gravitaram de forma desproporcional para a Ittihad-i Islami (União Islâmica), liderada por Abd al-Rabb al-Rasul Sayyaf. Sayyaf era pushtun, mas viveu por muito tempo na Arábia Saudita, estudou em al-Azhar, no Cairo, e falava árabe excelente. Sayyaf pregou uma versão salafista estrita do islamismo, crítica das manifestações do sufismo e do tribalismo no Afeganistão. No entanto, por mais bem-sucedido que fosse com os financistas sauditas, ele permaneceu impopular entre os afegãos comuns por causa de sua corrupção galopante e também porque os afegãos consideravam Sayyaf e seu tipo fundamentalista de islã estrangeiros. 

Mesmo sem um papel central na jihad, porém, os árabes afegãos estabeleceram uma presença bem financiada no Afeganistão (e nas regiões de fronteira do Paquistão). Embora não cite sua fonte, o jornalista paquistanês Ahmed Rashid estimou que entre 1982 e 1992, cerca de 35.000 islâmicos serviriam no Afeganistão. 

Os Estados Unidos são os responsáveis ​​pela criação do fenômeno árabe afegão? Seria uma simplificação grosseira atribuir a ascensão do Taleban a um mero "golpe" do apoio de Washington ao Islã radical como ferramenta da Guerra Fria. Afinal, embora muitos grupos mujahidin sejam ferozmente religiosos, poucos aderem ao radicalismo combativo dos mercenários árabes. Nem se pode simplesmente atribuir a ascensão do fundamentalismo islâmico ao envolvimento dos EUA, pois isso ignora o fato real de que um país que prega o ateísmo oficial ocupou o Afeganistão. No entanto, ao delegar a responsabilidade pela distribuição de armas ao ISI, os Estados Unidos criaram um ambiente no qual o Islã radical poderia florescer. E, com a vinda do Taleban, o Islã radical fez exatamente isso.


A ASCENSÃO DO TALIBÃ

Talibã aparentemente surgiu do nada. Jornais como o New York Times consideraram o Talibã digno de jornal apenas meses depois de se tornar a presença dominante no sul do Afeganistão.  A ascensão do Talibã foi acompanhada por um otimismo inebriante. Assim como muitos oponentes iranianos da República Islâmica admitem livremente ter inicialmente apoiado o aiatolá Ruhollah Khomeini, uma grande variedade de afegãos de várias classes sociais e cidades me disseram em março de 2000 que eles também estavam inicialmente dispostos a dar uma chance ao Talibã, embora poucos ainda apoiavam o movimento na época de minha viagem pelo Emirado Islâmico. Professores, comerciantes, professores e coveiros disseram que o Taleban prometeu duas coisas: segurança e o fim do conflito entre grupos mujahidin rivais que continuaram a devastar o Afeganistão durante os anos 1990 e,

Após a retirada dos militares soviéticos em 1989, o presidente afegão Najibullah conseguiu manter o poder por três anos sem seus patronos. Em 1992, as forças mujahidin da etnia tadjique capturaram Cabul e destituíram o presidente comunista. No entanto, Rabbani, Ahmad Shah Masud e o comandante de etnia uzbeque General Rashid Dostum não puderam controlar o prêmio. Hikmatyar imediatamente contestou o novo governo que, pela primeira vez em mais de três séculos (exceto por um interlúdio de dez meses em 1929), havia colocado os tadjiques em uma posição predominante. As forças de Hikatyar assumiram posições nas montanhas ao redor de Cabul antes de bombardear a cidade impiedosamente. Enquanto isso, Ismail Khan controlava Herat e grande parte do oeste do Afeganistão, enquanto vários comandantes pushtuns controlavam o leste do Afeganistão.

Kandahar e o sul do Afeganistão estavam em um estado de caos, com inúmeros senhores da guerra e outros "barões" dividindo não apenas o sul, mas também a própria cidade de Kandahar em vários feudos. A Human Rights Watch classificou a situação em Kandahar como "particularmente precária" e observou que "os civis tinham pouca segurança contra assassinatos, estupros, saques ou extorsões. As agências humanitárias frequentemente descobriam que seus escritórios eram privados de todos os equipamentos, seus veículos sequestrados e seus funcionários ameaçado. " O jornalista paquistanês Ahmed Rashid argumentou que os combates internos, especialmente em Kandahar, praticamente eliminaram a liderança tradicional, deixando a porta aberta para o Talibã. 

O Afeganistão se tornou um turbilhão de alianças mutantes. Dostum desertou de sua aliança com Rabbani e Masud e juntou-se a Himatyar para bombardear a capital. Os senhores da guerra pushtun do sul e bandidos continuaram a lutar uns contra os outros por território, enquanto continuavam a vender máquinas, propriedades e até fábricas inteiras do Afeganistão para comerciantes paquistaneses. Sequestros, assassinatos, estupros e roubos eram frequentes enquanto civis afegãos se viam no fogo cruzado.

Foi no pano de fundo dessa luta que surgiu o Talibã, não apenas no Afeganistão, mas também entre refugiados afegãos e ex-mujahidin que estudavam nas madaris (colégios religiosos) do Paquistão. Ahmed Rashid conduziu entrevistas com muitos dos fundadores do movimento, nas quais eles discutiram abertamente sua angústia no caos que aflige o Afeganistão. Depois de muita discussão, eles criaram seu movimento baseado em uma plataforma de restauração da paz, desarmamento da população, aplicação estrita da sharia e defesa do "caráter islâmico" do Afeganistão.  Mullah Muhammad Umar, um afegão O pushtun do clã Ghilzai e da tribo Hotak, ferido no final do conflito com o exército soviético, tornou-se o líder do movimento.

O início da atividade do Taleban no Afeganistão está envolto em mitos. Ahmed Rashid contou o que considerou o mais confiável: os vizinhos de duas meninas sequestradas e estupradas por senhores da guerra de Kandahar pediram a ajuda do Taleban para libertar os adolescentes. O Talibã atacou um acampamento militar, libertou as meninas e executou o comandante. Mais tarde, outro esquadrão do Talibã libertou um menino por causa do qual dois senhores da guerra lutavam pelo direito de sodomizar. Um mito de Robin Hood cresceu em torno de Mullah Umar, resultando em afegãos vitimizados cada vez mais apelando ao Talibã para obter ajuda contra os opressores locais. 

A conquista territorial começou em 12 de outubro de 1994, quando 200 talibãs tomaram o posto fronteiriço afegão de Spin Baldak. Menos de um mês depois, em 3 de novembro, o Taleban atacou Kandahar, a segunda maior cidade do Afeganistão. Em 48 horas, a cidade era deles. Cada conquista trouxe ao Taleban novos equipamentos e munições - de rifles e balas a tanques e caças MiG, para seu avanço contínuo.  O Taleban manteve seu ímpeto e rapidamente se apoderou de grandes áreas do Afeganistão. Em 11 de fevereiro de 1995, eles controlavam 9 das 30 províncias do Afeganistão. Em 5 de setembro de 1995, o Talibã apreendeu Herat, enviando Ismail Khan para o exílio iraniano. Pouco mais de um ano depois, Jalalabad caiu e, apenas 15 dias depois, em 26 de setembro de 1996, o Talibã tomou Cabul.

Um impasse se seguiu por quase oito meses, mas foi destruído quando o general Malik se rebelou contra Dostum, permitindo que as forças do Taleban se dirigissem ao norte. Em 24 de maio de 1997, o Talibã apreendeu Mazar-i Sharif, a última grande cidade controlada pelos mujahidin. No entanto, depois de apenas 18 horas, uma rebelião forçou o Taleban a deixar a cidade. Quando o Taleban novamente tomou a cidade repleta de refugiados em agosto de 1998, eles não se arriscaram, massacrando brutalmente milhares. Com Dostum no exílio uzbeque, o único grande comandante mujahidin restante foi Ahmad Shah Masud, apelidado de "o Leão do Panjshir" por seu heroísmo durante a guerra contra os soviéticos. 

Embora apoiado materialmente pelo Paquistão, o Taleban confiou muito no ímpeto de sua conquista quase completa do Afeganistão. Após a queda de Kandahar, milhares de refugiados afegãos, estudantes da madrassa e apoiadores do Jamiat-i Ulama do Paquistão correram para se juntar ao movimento. Ahmed Rashid estima que, em dezembro de 1994, mais de 12.000 recrutas ingressaram no Taleban.  Cada vitória subsequente do Taleban resultou em milhares de novos recrutas. Freqüentemente, essas vitórias resultaram menos de proezas militares do que da cooptação de senhores da guerra oponentes ao movimento Talibã.

Eu estava em Mazar-i Sharif em 1997, quando o Talibã marchou pela primeira vez sobre a cidade. Seu avanço foi surpreendentemente rápido (deixando os estrangeiros na cidade lutando para evacuar). A razão é que eles simplesmente cooptaram Malik, vice do general Dostum, que estava no comando da província vizinha. Em vez de lutar por mais de 100 quilômetros, a força do Taleban repentinamente se viu com passagem livre até uma dezena de quilômetros da cidade.

O impasse se seguiu à medida que o Taleban não conseguiu ganhar terreno significativo contra Masud, que detinha o controle de 5% a 10% do território afegão. A luta entre as forças mujahidin comandadas por Masud e o Taleban tornou-se uma luta entre aqueles que haviam sido beneficiários da assistência americana na década de 1980 e aqueles que ganharam destaque após a retirada americana dos assuntos afegãos.


APOIO PAQUISTANIANO PARA O TALIBÃ

O Talibã se tornou a mais recente encarnação do desejo do Paquistão de apoiar o governo islâmico em vez do nacionalista no vizinho Afeganistão. O Talibã surgiu em madaris no território paquistanês. Após a captura de Spin Baldak, os comandantes mujahidin em Kandahar imediatamente acusaram o Paquistão de apoiar o novo grupo. No final de outubro de 1994, os senhores da guerra mujahidin locais interceptaram um comboio contendo armas, altos comandantes do ISI e o Talibã.  Os homens e o material neste transporte foram cruciais na apreensão de Kandahar.

Mesmo depois que o impasse se estabeleceu entre o Talibã e Ahmad Shah Masud, o Paquistão forneceu ao Talibã um fluxo constante de novos recrutas. Boatos se espalharam pela cidade enquanto eu estava lá de que 5.000 novos 'Punjabis' estavam a caminho do Afeganistão para complementar a luta contra Masud. O ex-analista da Agência de Inteligência de Defesa Julie Sirrs teve acesso aos prisioneiros do Taleban detidos por Ahmed Shah Masud; entre eles estavam vários mercenários paquistaneses.

Comerciantes do mercado de livros no centro de Cabul falaram sobre ver muitos paquistaneses "aqui para a jihad". Em Rish Khor, nos arredores de Cabul, operava um campo de treinamento para o Harakat ul-Mujahidin, um grupo terrorista apoiado pelo Paquistão que travava uma campanha separatista contra a Índia.  Foram membros desse grupo que sequestraram um voo da Air India Nepal para Kandahar em dezembro de 1999, finalmente libertando os reféns após a mediação e a fuga do Taleban. O Afeganistão forneceu uma base útil não apenas para treinar militantes e terroristas pró-Paquistão, mas também para dar-lhes experiência de campo.

Embora os políticos em Islamabad negassem repetidamente que o Paquistão apoiasse o Talibã, a realidade era exatamente o oposto. Embora algum comércio do Talibã tenha ocorrido com o Turcomenistão e até mesmo com o Irã, e o Talibã se beneficiasse do fornecimento de ópio a todos os seus vizinhos, o Paquistão permaneceu a tábua de salvação diplomática e econômica eficaz para o emirado islâmico talibã. Veteranos do ISI, como o coronel "Imam" Sultan Amir, atuaram como conselheiros distritais da liderança regional do Taleban. O Paquistão também forneceu um fluxo constante de munições e recrutas para a guerra do Taleban com a Aliança do Norte, e forneceu suporte técnico de infraestrutura crucial para permitir que o estado talibã funcionasse. 

Isso não representou uma mudança radical na política do Paquistão para o Afeganistão. Em vez disso, o apoio de Islamabad ao Talibã foi simplesmente a continuação de um padrão de apoio às facções islâmicas em vez de nacionalistas dentro de seu vizinho. Nem foi o ISI o único apoiador do Taleban dentro do governo do Paquistão. Nasrullah Babar, o ministro do Interior do ex-primeiro-ministro Benazir Bhutto, também apoiou firmemente o grupo. Robert Kaplan, correspondente do The Atlantic Monthly foi ao ponto de argumentar que Bhutto e Babar "conceberam o Taleban como a solução para os problemas do Paquistão". como o ISI. Em contraste, o Talibã teve acesso a lobbies e grupos mais influentes no Paquistão do que a maioria dos paquistaneses. "

Voluntários do Taleban, entrevistados pela Human Rights Watch, descreveram instrutores paquistaneses em Rish Khor que, de acordo com os afegãos que entrevistei, também servia como campo de treinamento para o Harakat ul-Mujahidin, o violento grupo separatista da Caxemira envolvido em operações terroristas contra a Índia.  Cidadãos de Cabul falaram zombeteiramente de "Punjabis", voluntários do Paquistão. Os ministérios de guarda em Cabul em março de 2000 eram funcionários do Taleban que falavam apenas urdu e não falavam nenhuma língua afegã. O governo do Paquistão não contestou os relatos de que milhares de voluntários paquistaneses treinados servindo com o Talibã. 

Embora o governo do Paquistão tenha sido cúmplice direto em algumas formas de apoio ao Talibã, tão importante quanto foi seu apoio indireto. Em 1971, havia apenas 900 madaris (seminários religiosos) no Paquistão, mas ao final da administração do presidente Zia ul Haq em 1988, havia mais de 8.000 madaris oficiais e mais de 25.000 escolas religiosas não registradas.  Em janeiro de 2000, esses seminários religiosos estavam educando pelo menos meio milhão de crianças de acordo com as próprias estimativas do Paquistão.  O mais proeminente dos seminários - o Dar al-Ulum Haqqania do qual a liderança do Talibã foi desproporcionalmente desenhada - teria 15.000 inscrições para apenas 400 vagas em 1999. 


Ahmed Rashid comenta que os mulás que dirigem a maioria das escolas religiosas eram eles próprios semianalfabetos e pregavam cegamente a filosofia religiosa adotada pelo Talibã. Visitando um desses seminários religiosos após os ataques ao World Trade Center, os alunos disseram a um repórter ocidental que, "Estamos felizes que muitos kaffirs [infiéis] foram mortos no World Trade Center." Sobre as baixas muçulmanas no World Trade Center, um estudante respondeu: "Se eles fossem fiéis ao Islã, seriam martirizados e iriam para o paraíso. Se não fossem bons muçulmanos, iriam para o inferno." Os alunos do seminário geralmente aprendem apenas o Islã, manchado com forte tendência de anti-ocidentalismo e anti-semitismo. 


SUPORTE TALIBAN USAMA BIN LADIN

Onde Osama bin Ladin se encaixa no quadro? 

O Talibã e a rede da Al Qaeda de Osama bin Ladin mantiveram identidades distintas. De fato, somente em 1996 Osama bin Ladin mudou do refúgio do governo sudanês para o Afeganistão do Taleban. Bin Ladin causou um aparente paradoxo para os observadores do Afeganistão. Por um lado, o Talibã, reconhecido como governo do Afeganistão apenas pelo Paquistão, Arábia Saudita e Emirados Árabes Unidos, procurou romper seu isolamento. Por outro lado, o Taleban continuou a abrigar Osama bin Ladin, mesmo depois de seu envolvimento nos atentados de 1998 às embaixadas dos Estados Unidos no Quênia e na Tanzânia.

Quando a mídia voltou sua atenção para o Afeganistão depois de 11 de setembro, muitos comentaristas buscaram respostas sobre por que o Taleban continuou a hospedar Osama bin Ladin, apesar da ira internacional que ele trouxe ao regime. O correspondente da CNN chegou a postular que o Taleban não poderia entregar Osama bin Ladin por causa da tradição de hospitalidade do Afeganistão (algo que não impediu os afegãos de matar cerca de 17.000 homens, mulheres e crianças britânicos que evacuaram Cabul sob uma trégua durante a Primeira Guerra Afegã em 1842.)

A resposta ao paradoxo é na verdade muito mais mundana, e também resultado da discrepância na capacidade de luta do Talibã em relação aos comandantes mujahidin como Ahmad Shah Masud, que recebeu apoio e treinamento dos EUA na década de 1980. Masud permaneceu invicto contra o Exército Vermelho e, sem homens e material, conseguiu obstinadamente conter o Taleban dos últimos 5% do Afeganistão que não estavam sob seu controle. O segredo de Masud era um treinamento superior e um quadro de lutadores ferozmente leais. Embora os soldados rasos do Taleban possam ter falado sobre jihad, na maioria das vezes eles fugiam ou se escondiam quando as balas começavam a voar. Ao contrário dos homens de Masud, o Talibã simplesmente era incapaz de lutar à noite.

Bin Ladin trouxe com ele para o Afeganistão uma divisão de lutadores bem equipada e ferozmente leal - talvez totalizando apenas 2.000. Enquanto muitos deles treinaram nos campos da Al Qaeda para terrorismo no exterior ou protegeram Bin Laden e seus associados em seus vários esconderijos, Bin Laden disponibilizou várias centenas para o serviço na linha de frente do Talibã com Masud, onde garantiram ao Talibã de no mínimo, equilíbrio contínuo e impasse. Embora o Talibã tenha sofrido um alto custo internacional por hospedar Bin Laden, isso foi compensado pelos benefícios internos que o regime obteve. A guerra com a Aliança do Norte - não o reconhecimento de Washington ou mesmo do mundo islâmico - era a principal prioridade do Taleban.


QUEM É RESPONSÁVEL?

Em retrospectiva, e especialmente após os ataques ao World Trade Center e ao Pentágono, é fácil criticar a miopia de Washington. Mas os legisladores americanos tinham uma escolha muito dura na década de 1980: ou os Estados Unidos poderiam apoiar uma oposição afegã ou simplesmente ceder o Afeganistão ao domínio soviético, uma opção que poderia resultar na extensão da influência soviética ao Paquistão.

Ao contrário do que acreditam muitos críticos da política externa americana, os Estados Unidos não são capazes de ditar seus desejos nem mesmo a clientes estrangeiros. Washington precisava da cooperação do Paquistão, mas o Paquistão estava muito preocupado com seus próprios interesses. O principal deles, especialmente após a secessão de Bangladesh em 1971, foi minimizar a ameaça nacionalista à integridade do Paquistão. Islamabad considerou o Afeganistão, especialmente com as sucessivas reivindicações do Pushtunistão do governo afegão, um desafio direto à segurança nacional do Paquistão. Consequentemente, Islamabad só permitiu que grupos de oposição de base religiosa, em vez de nacionalistas, operassem em território paquistanês. Se os legisladores americanos quisessem se opor ao imperialismo soviético no Afeganistão, eles simplesmente teriam que ceder aos interesses do Paquistão.

Os Estados Unidos têm culpa, entretanto. Após o colapso da União Soviética, Washington poderia ter pressionado com mais eficácia o Paquistão para diminuir o apoio ao fundamentalismo islâmico, especialmente após a ascensão do Talibã. Em vez disso, Washington cedeu sua responsabilidade e deu ao Paquistão uma esfera de influência no Afeganistão ilimitada por qualquer outra pressão estrangeira.



Fonte:

Washington Institute




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